是日，天朗气清，风和云淡。偕友三人驱车自河口过关垭经太平水库，越张家垭穿南峪沟，沿打鼓台右行三里余，得见大花屋。

其地山势突兀，宛如虬龙凌空，引颈吊舌渴饮漳河之水。林木繁秀，针阔相间，片红片黄处尽显萧瑟之意。山下梯田错落，约百余亩，稻禾悉收，偶见农人耕作。房舍五六处，零落有致，花木掩隐，石径相通。

花屋依岭傍田而居首，前有丹桂迎门，后有银杏护身，修竹环围，院墙深锁，临漳不见漳。

循石径入院，青砖熟瓦顿入眼帘，屋高两层，分正侧两厢。两门凹立，大而显于外，正坐石鼓，侧坐石凳；窗小一字排开，石体镂空，偶见“福”、“禄”字样。一八卦图匍匐正门石阶前，彩石镶嵌，“乾三连”、“坤六断”……，石线清晰团结，惹人驻足长思。院左角一石马槽依墙横卧，长一丈余，宽二尺许，足纳五马共食，观之隐隐有马嘶声过耳际。
拾级登门直入，厅堂七进，天井六眼，正侧皆同。石阶或三或五，虽登高却无凌高之意。厅井布局大小各异，回廊穿堂长短不具，石凳木柱或方或圆。庭门房梁、木具石器，尝见繁多雕饰，花鸟鱼虫栩栩如生，人物山水和谐传神，简者如蝠鹿多喻家业之旺相，繁者常杂以传世典故，铭前贤道德省儿孙。百千姿态足见雕琢之细微，恢宏气度彰显富贵之逼人。环顾左右，房舍层层相接，频传欢笑之声。漫步游走其间，似登公候之第，如临圣贤之宅，闭目凝神，一时疑有着长袍马褂者殷殷相语，似低吟“多情应笑我，早生华发，人生如梦，一樽还酹江月”诸句，蓦然不知何去。

素闻花屋历史久远，且有故物相证，遂访居民以探之。知一老者藏有四件物什，入户缠之许久，方得以见：

木匾两方，一为曾氏堂匾，“三省堂”跃然可见，仅一“三”字去其半，曾参“吾日三省吾身”言犹在耳，令人为之肃然；一为祝寿匾，正中书有“欧柳遗范”四字斗大寿文，上款题“曾母王老夫人古稀节孝”，尾落“陆军部尚书兼都察院都御史湖广总督湖北巡抚□□□赠”款，部分字皮剥落，字迹模糊。品寿文之寄意，当表曾母王氏之慈德，喻其懿范可追欧柳。然欧柳者，察诸典籍，堪称人母之表率者，窃以为，当首推唐宋八大古文家之欧柳。欧者，乃北宋吉州欧阳修也，其母郑氏育修事略，尝见于经传，永叔撰《泷冈阡表》自述：“修不幸，生四岁而孤，太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。”民间亦有“修年幼，郑氏家贫寡居，尝用芦荻杆教修识字”之美谈。而柳者，乃唐代河东柳宗元也，典史曾载，子厚生逢乱世，其母卢氏于“岁恶少食”之境，“不自足而饱孤幼”，使之居一隅而渐成才。欧母郑氏、柳母卢氏，二者之德风，是为人母之德表，思曾母王氏之所为者，必非常人所能为，亦必有先贤之德范，曾家亦或有艰困之厄，其子孙亦或有所成者。

另有兽腿圆桌一方，中分为二，合为一体，半桌四脚，合为六脚，每腿下雕虎足，及桌面处浮雕麒麟之首，其形古拙，通体厚实，面平滑，可纳十余人围坐。石鱼缸一只，四面花饰浮雕，内可容水一方。

虽观其全察其细，然余等仍不释怀，互道心结，皆系于花屋来由。于是，分头走访室内二十余农户，然农人尽不知其所以然，细盘问，方知曾姓屋主两兄弟早于土改时期奔走他乡，诸户皆为分而居之。不禁惘然，遂返归。

行百十步，余等仍为心忧，便潜入路旁农家，以问长者。一老翁逾八旬，善侃，遂道出三典故：

一则：清嘉道间，花屋始建者曾翁异地迁来，此人颇有家财，见漳沐曾家湾（花屋所在地）风水独具，便萌入驻之念。此地原为夏姓所有，曾便置地逸居些许年月，四子皆攻举业，博功名者有二，便欲大兴土木，以光门楣。然规划地基时，却为夏家所阻，二家争执不休，遂诉之公门，经人从中调和，两家归好如初，曾家便于翌年建成花屋。

二则：民国二十四年（1936），暴雨七日未绝，山洪肆虐，邻近民房皆为冲塌，大花屋唯左侧被毁，其余完好。

三则：1942年左右，日军自南漳巡检沿漳河而下，所到之处烧杀淫掠，途经打鼓台，潜入花屋行窃，见屋内三横七纵，空无一人，似进迷宫，大为惊怒，遂纵火而后逃，然仅焚几处门窗而已。

听闻为之嗟叹，首感花屋之久远，历经多劫仍岿然！次感屋主之悲伤，花屋本欲庇儿孙，而今不知踪何处？后感盛世春意浓，无处不见盛空前，再还花屋初生颜，留得世人带笑看！
再回首，漳水奔流，蜿蜒而歌！

心欣然！